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没有崩溃杏耀注册左翼的两位思想家提供了一份指引,指引着我们如何驾驭现代化的风暴之海

这是他2001年出版的《鲁莽的思想:政治知识分子》一书杏耀注册,这本书也是20世纪主要知识分子的一篇优雅的、通俗易懂的论文集(在早期的书中更为左翼);更右翼的在新一。这是对那些质疑、谴责或解构现代性基本前提的主要思想家的研究。这是一种含蓄的,有时是明确的,对自由主义的概述,既是政治框架,也是一种倾向。尽管它是在特朗普当选之前出版的,而且大部分是在他成为候选人之前写的,这是一本非常及时的书。
我怀疑,这也是一种间接的反应,我怀疑,科里·罗宾的反动思想:从埃德蒙·伯克到萨拉·佩林的保守主义,在《纽约书评》2012年1月12日的《纽约书评》中,利拉对她的恶毒评论进行了评论。
在最后一件事上花点时间是值得的,因为了解“里拉”是什么,以及为什么这本书比它的简洁(158页)更重要,或者它的散文的朴素易懂,这一点很重要。
罗宾的书出版于2011年秋天,由牛津大学出版社出版,是一系列关于反动人物和修辞的个人研究,回到托马斯·霍布斯,更重要的是,关于利拉和我们的目的——关于保守主义内在本质的一个非常大的争论。
自现代开始以来,在国家、教堂、工作场所和其他等级制度中,处于从属地位的男男女女都在游行反对他们的上级。他们聚集在不同的旗帜下——劳工运动、女权运动、废奴运动、社会主义——并高呼口号:自由、平等、权利、民主、革命。在几乎所有的情况下,他们的上级都以暴力和非暴力、合法和非法、过度和秘密的方式反抗他们。…保守主义是理论的声音这敌意对下属的代理类。它提供了最一致和最深刻的论点,即为什么不允许较低的命令行使他们的独立意志,为什么不允许他们管理自己或政体。服从是他们的首要职责,是精英的特权。“我特别强调
正是由于这个非常大的争论,以及罗宾所产生的力量,反动思想已经成为过去十年中最具影响力的政治著作之一。自这本书出版以来,罗宾本人就已经成为了知识分子中最具光环的人物之一。杏耀娱乐注册保罗克鲁格曼在他的纽约时报专栏和他的博客中定期引用他和这本书。罗宾的Facebook页面,作为一个博客和讨论论坛,已经成为了一个值得关注的地方,以了解在左边的想法。另一个知识分子的关键节点是扭曲的木头,这是一个左翼学者的部落格,罗宾是一个长期的贡献者,另一个是雅各布森,一个au courant的社会主义杂志,经常转载罗宾的博客文章,没有编辑,就像来自oracle的dispatches。这本书本身,在11月地震之后,正在被修改、重新出版和重新命名,特朗普将莎拉·佩林作为21世纪反应的化身。
在沉船的心灵中,反动思想没有被提及是很重要的。不仅仅是因为罗宾和里拉领军人物在当代美国知识分子的小但是8月学校推理,而是因为它是他们纠结在保守主义的意义和历史,催化里拉的审查,在许多方面罗宾卓越之路。杏耀登陆在Lilla的评论之后,他们又在纽约评论的信件部分进行了新一轮的讨论。这篇文章被两个人的盟友在政治知识分子网站和博客上占据了,最后在《纽约时报》的一篇文章中为后人记录了这篇文章(充满了罗宾的忧郁照片,在他布鲁克林的公寓外被寒风吹起的头发)。
把《罗宾汉》的评论从海难的思维中剔除——毕竟,这是一本由同一类杂志拼凑而成的精选集——和它包含的内容一样,都是一份声明。罗宾的权利理论,对Lilla来说,在半月刊杂志上可能是值得一读的,因为那时还有机会把它扼杀在摇篮里。但是,把这本书从他的书中删除,他说了一些非常清楚的东西,他相信罗宾是什么样的历史学家。
这是好人和坏人的历史。好男人是工人,女人,同性恋,黑人,移民,整个被压迫者的整个画面。他们的帽子是白色的,非常完美。“坏人是那些会让他们失望的人:公司、白人、军工联合体、国家机关,还有那些编造各种理论来掩盖金钱和白人肮脏动机的思想家和理论家。”
在沉船的思想中,批评对整个项目来说更具有遗传性。埃里克•沃格林在一篇德国思想家罗宾几年前出版的书,小的做了一个对比自己的写作历史的首选方法,将扫描的人类活动不可约的复杂性,同时保持敏感,较轻,折叠和人类历史上成一个?berthesis压平。他也意识到,他可能会对自己在历史上不确定的位置有所了解,而这种方式往往会赢得胜利。正如他写道:
“那些提供‘多条款解释’的历史学家们——使用诸如此类的短语——不会持续下去,而那些发现隐藏的一切事物的人,会被模仿和攻击,但永远不会被遗忘。”
Mark Lilla的个人口号可以是“多条款解释”。他是历史、心理学、文化和政治领域的严谨的制图师,他研究的是那些与他的工作有关的思想者。相反,罗宾是一个合成器,是一个聪明而无情的预言者。
这些人不仅仅是自然历史的敌人,他们是历史上的敌人,他们的工作节奏是一样的。正如罗宾认为,如果这是真的,所有的保守思想和论点,无论其明确的内容,为保持或恢复汽车现有秩序的特权和统治地位,对下属的要求,然后里拉一直在徒劳的在他的知识的职业。他一直以保守的思想家的名义四处奔走,基本上看不到他们的想法是有用的经济和政治利益。
这是可以理解的,那么,莉拉四年前就去追罗宾了。杏耀主管他不会把书中的任何一页交给他,这也是可以理解的,因为罗宾的地位如此之高,对他的进一步攻击只会进一步巩固他的地位。但这是一种耻辱,也是一种讽刺。因为正是那些伟大的思想家们在寻找万物隐藏的源泉,并且经常在过程中对事物进行大量的暴力,最让人着迷的是Lilla,以及他所做的最富有的工作。
事实上,这种舞蹈就是这本可爱的书的方法。例如,这本书的第一篇文章,关于德国犹太哲学家和神学家Franz Rosenzweig,他于1929年死于ALS (Lou Gehrig 's Disease),不久之后纳粹的末日就降临了。
这是罗森茨威格振兴犹太人思想和实践的伟大之处,这也吸引了里拉的钦佩和爱戴。在罗森茨威格的著作《他的生命》中,他看到了对当时特殊情况的人道和英勇的反应:第一次世界大战的大屠杀:现代国家的崛起和现代科学与理性主义;德国资产阶级犹太人的堕落。
然而,罗森茨威格在《利拉》中所激发的史诗般的思想,并不是一场势不两立的努力。相反,这是一种截然不同的智力实践,它的谦逊程度要高得多(我怀疑Lilla会不同意)。
《利拉》是在他最著名的一段总结中,描述了德国官僚主义国家的明显胜利是如何在Rozensweig的时代产生的,这是对非理性的反动式的支持。他引诱读者描述Rosenzweig更容易的工作作为一个“小的杰作德国哲学散文幽默深刻的,”然后调整我们的戏剧化Rosenzweig的代表作,救赎的明星,作为一个深刻的但在修辞学上凝结的工作,几乎可以肯定我们将避免但希望感到内疚。他写的散文非常优美,很少会被赞扬,因为它是一种二阶函数,用来概括别人说过的话。
Lilla是一名散文家,他被驱使着将一段话连成一段,在没有对主题的复杂性进行暴力的情况下,毫无顾忌地思考,并且不觉得需要把每个想法都编织成一个统一的论题。他也是一个史书。他twenty-page章节列奥·斯特劳斯,德国流亡政治哲学家的影响对美国新保守主义催生了一千博客和阴谋论,是一种非常有用的施特劳斯思想的概述以及欢迎纠正对那些使通俗化的右边施特劳斯认为为了他们的好战和那些会使用左边的粗俗的所谓Straussians忽略或忽视施特劳斯的实际的语料库。
沃格林在他的章,另一个难民从纳粹,里拉给人的印象(当然只是一个印象?)他不仅沃格林的阅读和消化所有34卷文集,但大多数你需要知道沃格林认为包含在马克里拉的二十页。
在另一章中,“从卢瑟到沃尔玛”,我们得到了2000年基督教“历史神话”历史的简要描述,对最近西方的衰落主义历史的一种怀疑论的回顾,以及Lilla自己关于人类在世界上对自己感觉的故事的简短历史。
《莉拉》结束了他对法国小说家米歇尔·霍勒贝克(Michel Houllebecq)的最后一章,他的小说《屈服》(Submission)中想象的欧洲衰落的景象,对它来说是一种悲伤和温柔的美。正如里拉写道:
“(Houllebecq)似乎真诚地相信,法国已经失去了自我意识,这是令人遗憾和不可挽回的,但不是因为女权主义、移民或欧盟或全球化。这些仅仅是两个世纪前欧洲人在历史上押注的一场危机的症状:他们越是延长人类的自由,他们就越快乐。对他来说,赌输了。杏耀平台因此,这个大陆飘飘然,容易受到更古老的诱惑,屈服于那些声称要为上帝说话的人。他仍然像以前一样遥远和沉默。
沉船的思想并不能完全脱离它的起源,它是多年来撰写的一次性评论文章的集合。这不是一个单一的论点,这种论点可能会被肯定或攻击,或容易总结,而不是由Lilla的权威声音和他的政治,历史和哲学的关注所结合的一系列相互重叠的见解和观察。
即使是对沉船的指导性隐喻,也不会映射到一个容易解释或单一的意义上。它暗示了一种被异化的现代性体验,感觉自己被时间所困,因为历史会在你周围蔓延。这是一种怀旧的感觉,那是一种更稳定、更朴实的登船,或者你想象的那种方式,因为事实上你是在船上出生的,从来没有经历过任何其他的现代化的风暴。这是关于展望未来的设想,并推测出什么样的破坏性冲击可能会使船脱离礁石,以及如何进行紧急修复以使其漂浮足够长的时间到达安全港。这是关于重建船只偏离航线的故事,以及如何更好的航行选择以避免其目前的命运。它讲述的是一个文明,它不仅被困在一个巨大的岩石中间,而且它的手中正快速地充满着冰冷的水。除非出现奇迹,它会滑下去,沉入海底。
Lilla的立场,在某种程度上可以总结为,我们实际上并没有遭遇海难,但是很多人都有这种感觉。现代的水又快又粗糙。他们把我们带离家乡,或想象中的家园,走向不确定的未来。旅途中明显的毫无方向感会让人极度恐惧和迷失方向。保持文明的船只不被破坏的任务是非常困难的,特别是因为我们中有很多人都在为掌舵而斗争。
他还说,这把我们带回到他与罗宾的牛肉,过去几个世纪的思想家在他们的反应是最雄辩的现代性是谁反应不仅仅从下属机构类的断言,他们不仅仅是恢复或保护特权和权力。对于Lilla来说,他们就是其中的一员,他提醒我们历史的运动是多么可怕,并帮助我们理解人类心理将永远反抗这种混乱和不可预测性的程度。
“我们想要安慰,”利拉写道。“所以,从远古时代起,我们就编造了一些神话来说服自己,我们理解了世界呈现当前形态的基本过程。”这样的神话开始于一些遥远的历史大爆炸,在此之后,生命以一种有意义的,如果不是完全可以预测的方向发展。这是一个揭示出的心理事实,早期文明所安慰自己的最常见的历史神话是命运注定的衰落的故事,这就为为什么生活如此艰难提供了时间上的原因。我们受苦是因为我们生活在铁的时代,远离我们在黄金时代的起源。如果我们是好人,也许有一天上帝会微笑着把我们送回我们失去的世界。
里拉认为这些是错误的神话,而且往往是危险的。让美国再次伟大,就像最近的例子一样,在许多层面上都是一个有害的神话。但是,利拉也相信,他们在人类的现代性体验中说了一些真实的东西,我们忽视了他们的存在。不止于此。现代的世俗自由主义社会,就像利拉所喜欢的那样,只有在那些批判和拒绝其前提的人的洞见下,才能生存和繁荣。事实上,这是自由社会的必要优点之一,对Lilla来说,它能够清算,有时甚至与批评者和仇恨者和解。这也是自由知识分子作为这一进程的促进者的责任之一。
从这个角度来看,像罗宾这样的知识分子,明显地拒绝了和解的角色,作为一个恶棍是有道理的。然而,按照这个邪恶的标准,许多利拉尊敬甚至敬仰的反动知识分子也会被认为是恶棍。这些人对服务现代性不感兴趣,或对其稳定性有所贡献,因为他们认为它的核心是空洞的或腐朽的,不值得服务或支撑。换句话说,他们并不是自由主义的知识分子,也不想成为。我猜罗宾会说同样的话,尽管从意识形态的角度来看,他的观点要比大部分的利拉的观点都要多。为什么不向他,他的阶级的左翼知识分子很代表相同的知识礼貌,同样的敏感,细致入微,历史上通知和情感上保留关键治疗里拉能够给他的书的主题,从他有更多的距离,无论是在时间、空间或意识形态?
我意识到这是一种极不公平的要求。这不是Lilla写的书。他开始尽自己的本分,以改善自由主义的危险,不去关注反动的狂热分子的呼声,而且他做得很好。海难的思想是一种阅读的乐趣,也是现代自由主流中如何与反对现代和现代怀疑论的思想家建立联系的典范。
如果我问他,那是因为在我看来,对于自由知识分子来说,现在的任务不仅仅是读懂权利的话语,而是真正倾听左派的声音。要用脆弱和内省来做到这一点。黑人的寿命问题。BDS。校园提倡安全空间和触发警告。“占领华尔街”运动。左翼学者,他们写有关于保守主义真正本质的大理论的书。这些群体和人,也许是因为他们有如此多的共同目标,在一个更公正、更平等的社会中,杏耀娱乐但在性情和性情上却如此不同,这常常会激怒我们,而我们的敌人却不能。然而,他们也有机会接触到关于现代性的真理,(新)自由主义、政治经济学和人类心理学,我们不应该忽视这些真理,也可能无法承受,仅仅因为他们把我们逼疯了。毕竟,左派的见解和影响力,在很大程度上,使美国的自由主义和资本主义在过去几次似乎分崩离析。
此时此刻,我们感觉好像一切都要崩溃了。我认为不会。我是一个乐观主义者。我们以前经历过更艰难的时期,经历过,我的直觉是我们也会经历这个。不是进入黄金时代,而是进入某种平衡,感觉比过去几十年更人性化,更有生趣。但我们过去并没有因为自满而使自己恢复活力。我们通过创新、弹性和适应性来做到这一点。Mark Lilla的新书就是这些东西。这就是自由主义的最佳状态。如果我要求更多,那只是因为更多的东西总是需要的。
 

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