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杏耀平台冷漠是J.M.库切小说的关键吗?

1974年,J.M. Coetzee向南非内政部申请成为国家文学审查官。杏耀平台几个月后,他得知自己的申请被拒绝了。Coetzee于1971年回到南非,在美国学习和教学后,在纽约州立大学布法罗分校的一场教师抗议活动中被捕后,他无法更新签证。他作为一名教授加入了开普敦大学,并于1972年向他的系主任提交了一份报告,该报告被国家禁止,但他认为这对他的研究和教学是至关重要的。作者的名单很长:威廉·福克纳,理查德·赖特,弗拉基米尔·纳博科夫,诺曼·梅勒,詹姆斯·鲍德温,多丽丝·莱辛,纳丁·戈迪默,巴勃罗·聂鲁达,甚至尼古拉·古戈尔等人。“(你)可能会有兴趣看看我们的审查制度是如何让我们的生活变得贫困的,”他给他的老板写道。几年后,他又成为了小说《暮色》的作者,试图加入镇压的工具?
南非学者David Attwell在J.M. Coetzee和写作生涯中讲述了这个故事:与时间面对面,这是2015年对作者手稿的一项引人入胜的研究,现在在德克萨斯大学奥斯汀分校进行。Attwell引用Coetzee的话说,他只是在说当局的虚张声势。Coetzee一直在研究一份手稿,后来被一名审查人员所叙述,而Attwell的结论是,Coetzee的“奇怪的挑逗”变成了审查,是一种“安排生活模仿艺术”的方式。在草稿中,Attwell看到Coetzee在思考他想成为什么样的作家。这是一种精神上的锻炼,在其奇怪的前提下具有启发性。“小说,是一件严肃的事情,”Coetzee写道,“不能接受像(1)渴望写作,(2)写一些东西,(3)之类的东西。”必须有一个地方,让小说对写作,对主题,对手段的冷漠。
这是一个令人惊讶的想法我们知道,作家们为了追求狂喜,出于对日常生活的模仿,出于一种准治疗的冲动,出于个人或政治上的愤怒(D.H.劳伦斯,菲利普罗斯),出于自恋,甚至是出于对任务的敌意(托马斯·伯恩哈德)。但冷漠?当然,这是一种反小说的品质,但它对Coetzee的作品和他的许多英雄的冷漠、理智、无私的性格来说是真实的:对自我保护的冷漠。它与我们传统的灵感观念相违背,一直追溯到超自然的缪斯概念,通过诗人来表达。那么,如果在这个等式中,诗人是一个冷漠的伙伴呢?除去超自然的元素,如果我们把作者想象成一个故事的冷漠的仆人和它的角色会怎样?就这一点而言,为什么角色必须是充满激情的玩家自己呢?毕竟,他们是在一个他们从未要求参与的故事里。
Attwell引用了Coetzee的文章,剔除了那些不适合写作的策略:“没有主题的小说。”(2)小说的唯一主题是对主题的冷漠。(3)小说的主题仅仅是对它冷漠的场合。(4)重写另一部小说的可能性(Le Rouge et Le noir?),或者改写成你自己写作的主题。然而,正如Attwell所指出的那样,Coetzee在他的职业生涯中会使用第四种策略,在他的小说中,比如《敌人》(重写《鲁滨逊·克鲁索》)和彼得堡的大师(陀思妥耶夫斯基的《魔附》)。
四十年后,Coetzee自己是《奥林匹亚荣誉》的作者,2003年诺贝尔奖得主,两次布克奖得主。杏耀娱乐注册Attwell从他对手稿的解读中发现,库切的书倾向于有个人的开始,并朝着更高层次的虚构的方向发展。因此,他搬到澳大利亚——2002年他从南非移民到澳大利亚——很可能会告诉他2013年的小说《耶稣的童年》(The Childhood of Jesus),以及现在的续集《耶稣的学生时代》(The Schooldays of Jesus)。这些书跟随一群难民,定居在一个陌生的地方。它们是严肃的叙述,在日常生活的处理中,最基本的是最真实的细节。有行动——谋杀、偷窃、逃离权威——但这些书中的大部分都是讨论了欲望、工作、家庭纽带、性欲等的本质。许多场景都有小型苏格拉底对话的特质。他们的快乐是纯粹的,因为Coetzee已经清除了现代的偏见,并将他的人物的哲学对话剥离到一个骨骼的核心。把这些对话包装在情节中,一些荒谬的转向,其中一些太荒谬的b电影剧本,可能都是一个角色所说的“一个深刻的笑话”的一部分。
这个笑话的一部分是难民到达的地方。到达的代价是遗忘:难民都有健忘症。他们不记得他们从那里来的土地或者他们住在那里的生活。在一个处理营地,他们被分配了新的名字,并给他们上了一堂西班牙语速成课,这是他们新家的语言。(我们没有被告知他们之前说的是什么语言,而且有一首英文歌曲是用德语写的。)在童年时期,他们定居在一个名为“诺维拉”的城市(这个名字暗示着新奇,小说本身,以及“乌托邦”的希腊根源“无处”)。值得指出的是,尽管难民大量涌入,但它似乎是一个没有种族主义、种族紧张或轻微犯罪的地方。事实上,这里有充分的就业、政府住房和充足的搬迁福利。一个有点混乱的官僚机构让事情继续运转,这里有一些奇怪的、武断的规定:在一些建筑里不允许有孩子,也不允许有限制。友善的老板嘲笑用起重机代替装卸船只的想法。这里有汽车和电话,但没有电脑——我们似乎处在20世纪中叶的梦幻版。这是这个国家的特色,我们可以从它的烹饪中看出:面包、黄油、牛奶、汤、薄脆饼干和豆瓣酱——最美味的食物是黄瓜三明治,而酒精虽然不被禁止,却很稀缺。性爱的渴望主要是作为性的“记忆的阴影”。这是一种仁慈的减少成就感的领域,它似乎与20世纪70年代的南非种族隔离制度没有任何共同之处,在那里,Coetzee开始了他的职业生涯。这里没有审查机构,但报纸上到处都是平淡无奇的故事。唯一能读到的书是一本插图儿童版的《堂吉诃德》。
这两部小说都讲述了西蒙的思想,他是一个“不再年轻”的人,对一个名叫戴维的5岁孤儿负责。西蒙认为他的任务是找到大卫的母亲,他说服了Ines,一个有魅力和贵族的年轻女子,他认为有一天他会打网球,扮演这个角色。她坦然接受一个陌生人的母亲身份,这是书中奇怪的转向之一,但也证明了男孩的魅力。他是一个象棋神童,他很任性,每个人都能感觉到他很特别,就像他说的,他的名字是错的。大卫肯定在某种深奥或深奥的笑话中,把耶稣的头衔。他对他的老师来说太过分了,西蒙和伊内斯把他拉出了学校,让他们自己站在了善意的权威的反面。童年结束时,他们的车从诺维拉逃了出来。
学生们在这里学习,他们三人来到了省会城市埃斯特雷拉。这部小说的行动中心是大卫在舞蹈学院的寄宿生,以及他的老师安娜·马格德莱娜(Ana Magdelena)的谋杀案。小说的知识分子是激情和理性。安娜·玛格达莱娜和她的丈夫胡安·塞巴斯蒂安在音乐和舞蹈方面的神秘指导——涉及一种数字学的形式,从天堂传递数字——是理想的激情形式,而现在6岁的大卫成为了她最聪明的学生。杏耀登陆他也被Dmitri迷住了,他向David和其他学生展示了色情作品,并将告诉所有听过他对Ana Magdelena的痴迷的人。他的罪行是谋杀,还是德米特里对他的秘密情人的激情犯罪?
在小说的斯巴达式的叙事框架中——很少有小说是如此缺乏布景——当他们进入一个场景时,Ana Magdelena和Dmitri都从页面上跳下来。在小说中最奇怪的转变中,西蒙在一个裸体海滩上找到了老师和学生,仔细打量着她那不可思议的身材:她是一个“危险”的女人,他认为自己不值得去渴望她自己。与此同时,Dmitri向西蒙发表了关于激情的演讲,他嘲笑年长的人,虽然他是一个不可否认的正派和诚实的人,但他已经干涸,并以鬼魂的身份在生活中行走。这是童年与学生时代之间微妙而又重大的转变:西蒙早先曾谈到他渴望用果汁滴下的牛排,并保持足够的性欲来申请一个成员——只有bordello;现在他似乎失去了对生活的任何兴趣,除了照顾大部分缺席的大卫。他成为了自我冷漠的受害者,生活在一个狭小的工作室里,他在一份工作中挨家挨户地推销广告,对自己的生活完全不感兴趣。
西蒙日益增长的冷漠和对自己无用的感觉,成了这部小说的力量源泉。它使他在对话框中成为一个中立的对话者,并成为游戏中挥发物的完美衬托。这也让他在自己的生命中寻找意义,让他对这个男孩的未来感到痛苦,因为他能感觉到大卫的本性与他自己的不同。西蒙意识到,大卫所学习的舞蹈并不是他最初所接受的。他们可能有比“解决x”更强的力量和真理,他们希望男孩能向传统的导师学习。在两个极端之间——德米特里的罪行和西蒙贫瘠的存在——一定有一些难以捉摸的中间道路。
当德米特里被审判时,法院允许他每一个机会来减轻他的刑罚(在学生时代的国家又一次奇怪地仁慈)。最后,他被判处城市医院精神病房,他容易并多次逃脱,西蒙进一步嘲讽:“你能理解就像和一个女人,用她的全部感官,我把它小心地,当你忘记你在哪里,时间暂停,那种在一起,当你在她,她是在你和她那样的,但要注意在心灵的一个角落里,有对所有的错了,不是道德上的错误,我从来没有太多的卡车与道德,一直是独立的类型,在道德上独立,但错误的宇宙学意义上,就像行星在头顶上的天空,都是错位的,说我们不不不?你理解。不,你当然不知道,谁能怪你呢。
他的咆哮、疯狂和犯罪,仍然刺痛西蒙的心,使他对自己在世界上的地位和引导大卫的正确方式变得越来越不确定。当然,在库切的耶稣小说中,没有任何问题得到解决;我们从柏拉图式的对话中浮现出来,这是陀思妥耶夫斯基的小说,或者《堂吉诃德》——Coetzee正在重写的文本——还有更多的问题,我们对自己的激情充满怀疑,对冷漠的保护也不确定。杏耀主管但是,这些思想小说和萦绕在他们心头的令人难以忘怀的形象,却有着一种鲜明的美感:一个年轻的男孩正在思考一只翅膀折断的小鸟,一个美丽的女人因死亡而变成蓝色,一个老人试图跳舞。

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